Finance:Personal Qualification Salary
"Personal qualification salary" (salaire à la qualification personnelle) or "lifelong salary" (salaire à vie) refers to a form of remuneration proposed by Bernard Friot and the French popular education voluntary association Réseau Salariat. At its core is the distinction between work and employment. Funded using social security contributions, it would be the building block for a new mode of socioeconomic system.[1][2][3]
Description
The personal qualification salary consists in paying every citizen a salary by socialising wealth through social security contributions (cotisations sociales in French).[4][5][6][7][8]
According to this conception of economic value, every citizen is entitled to a lifelong salary which is attached to an irrevocable professional qualification. This theory advocates a new common definition of work which establishes a clear distinction from employment.[9][10]
Such a salary would not be tied to a particular post—owned by an employer—but to a political status of value-producing individuals. Incidentally, this would enable to clearly identify, in the GDP, the value produced by workers presently considered as unproductive such as house workers, retired workers, unemployed people, volunteers, and students.[11][12][13]
It is therefore a profound challenge and alternative to the capitalist logic concerning the fundamental relationship between work and remuneration: instead of paying someone after they have realized a certain number of subordinated tasks for a capitalist or company owner, citizens are paid first as a precondition to then be able to work freely.[14]
Current existence in the French economy
According to Bernard Friot, a third of French citizen aged 18 or more already receive a personal qualification salary, and are thus, to different degrees, freed from the labour market or market for capitalist goods and services.[15][16]
This fraction includes Civil Servants (fr) (5.5 millions in 2017),[17] retired people (7.5 millions receiving a lifelong pension greater than 75% of their last wage),[18] self-employed health professionals (fr), employees from various formerly nationalised companies—SNCF;[19] Industries électriques et gazières en France (fr);[20] Orange;[21] La Poste—and finally employees who benefit from a minimum salary negotiated through a branch agreement.[22]
Lucrative ownership vs use ownership of the means of production
According to this economic model, the personal qualification salary would be inseparable from a questioning of the notion of lucrative private ownership of the means of production in favour of the notion of co-ownership of use.[23]
Lucrative ownership
Lucrative ownership refers to the right to profit or generate an income from private capital, whatever it may be (work tools, pecuniary capital, stock market shares, real estate, rented cars, etc.)[24]
Use ownership
Use ownership refers to an asset that is consumed for personal use and from which no income is derived: a house, a car, a work tool, savings for use...etc.[25]
In this model, workers would collaboratively own the means of production and be paid in a socialised manner by a fund of social security contributions that all production collectives would feed. The notion of personal qualification would thus be accompanied by the end of the exercise of lucrative private ownership of the means of production while generalising the use ownership.
Notion of qualification
The notion of qualification needs to be distinguished from that of certification, because a qualification implies a compulsory remuneration from the employer, fixed by the collective agreements of a branch.[26][27] Having a diploma does necessarily guarantee access to a salary. Instead it provides the legitimacy to claim a post on the labour market.[28][29]
Personal qualifications aim at granting irrevocable grades—by passing an exam—following the model of the current French civil service. Thus, according to a democratically chosen salary scale, salary progression would take place through a grade increase throughout an individual's career.[30][31]
Critiques
Multiple objections have been raised against the personal qualification salary. These are often similar critiques to those initially formulated against the idea of universal basic income, and thought by their authors to be equally applicable to the lifelong salary.
Moral objections
Some objections may be of a moral nature, requiring the definition of a standard discerning contribution from idleness, or related to a certain conception of justice: should we remunerate an activity that "does not contribute" to production such as voluntary work? Does this not break the social contract that binds individuals according to a logic of cooperation?[32]
Answer to moral objections
The French economist Frédéric Lordon, drawing on Spinoza's theory of value, points out that Bernard Friot's contribution is precisely to demoralise the notions of economic value and work. He does that by shifting the focus from the economic value of things produced to the individuals who make them, a priori and unconditionally.[33][34] Freed for the constraints of the labour market, people will continue to produce effects, effects whose objective measurement is fundamentally impossible.[35] Thus remove work from its contribution-focused moral dimension:[36]
Tout est contribution, donc, plus rien n'appelle d'être regardé comme contribution ... et nous sortons de la morale de la contribution. English translation: "Everything is contribution, therefore nothing calls for being seen as contribution... and we so leave the morality of contribution."
Economic objections
Other objections have an economic motive, and concern the mode of funding for the personal qualification salary or its real transformation of the social relations of capitalism.[37]
References
- ↑ "Le salaire à vie pour tous, la nouvelle proposition décapante d'un économiste" (in fr). 12 September 2020. https://www.challenges.fr/economie/le-salaire-a-vie-pour-tous-la-nouvelle-proposition-decapante-d-un-economiste_726799.
- ↑ "Tout le monde a le droit à un salaire à vie" (in fr). 15 October 2015. https://www.franceinter.fr/emissions/un-temps-de-pauchon/un-temps-de-pauchon-15-octobre-2015.
- ↑ Friot, Bernard (November 2017). "En finir avec les luttes défensives" (in fr, es, eo). https://www.monde-diplomatique.fr/2017/11/FRIOT/58062.
- ↑ "Bernard Friot propose de socialiser tout le PIB, et de sortir de la dictature de la valeur travail" (in fr). 13 April 2012. https://www.humanite.fr/tribunes/bernard-friot-propose-de-socialiser-tout-le-produit-interieur-brut-et-de-sortir-de-la-dicta.
- ↑ "Le salaire à vie, un droit nouveau pour répondre à la crise capitaliste ?" (in fr). 12 March 2018. https://www.humanite.fr/le-salaire-vie-un-droit-nouveau-pour-repondre-la-crise-capitaliste-651822.
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- ↑ Usul2000 (29 September 2015). "Le Salaire à Vie (Bernard Friot)" (in fr, en, eo). https://www.youtube.com/watch?v=uhg0SUYOXjw&ab_channel=Usul2000.
- ↑ "Le salaire à vie ou la mort du chômage" (in fr). 17 January 2019. https://www.franceculture.fr/emissions/les-nouvelles-de-leco/les-nouvelles-de-leco-du-jeudi-17-janvier-2019.
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- ↑ "Le salariat, une classe révolutionnaire ? — entretien avec Claude Didry" (in fr). 2020-04-10. https://www.revue-ballast.fr/le-salariat-une-classe-revolutionnaire-entretien-avec-claude-didry/. "Le salariat identifié par Bernard Friot va au-delà du contrat de travail et de ce qu’il nomme l’« emploi » : il intègre le droit à la carrière et à la reconnaissance de la qualification personnelle (comme dans la fonction publique), ainsi que la socialisation du salaire grâce à la cotisation sociale dans le système de Sécurité sociale."
- ↑ Frédéric Lordon (2018) (in fr). La condition anarchique. Paris: Éditions du Seuil. p. 74. ISBN 978-2-02-140680-1.
- ↑ Friot, Bernard; Jakse, Christine (December 2015). "Une autre histoire de la Sécurité sociale" (in fr). Le Monde diplomatique. https://www.monde-diplomatique.fr/2015/12/FRIOT/54395. "Le travail parental est ainsi reconnu par du salaire : on peut être producteur de valeur sans aller sur le marché de l’emploi. De la même manière, l’assurance-maladie paie le salaire à vie des soignants et subventionne l’équipement hospitalier".
- ↑ Fredrickson, Taylor (2020-07-17). "Le Salaire à Vie: The Socialist Alternative to Universal Basic Income" (in en). https://medium.com/@taylorfredrickson/la-salaire-a-vie-the-socialist-alternative-to-ubi-9f3f6091fad9.
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- ↑ Philippe Van Parijs; Christine Jakse (2016). "Salaire à vie ou revenu de base ?" (in French). Ballast. https://www.cairn.info/revue-ballast1-2016-1-page-46.htm#no5. "[...] la copropriété d’usage est un patrimoine que l’on consomme pour son usage personnel et dont on ne tire aucun revenu : un logement, une voiture, un outil de travail, une épargne d’usage".
- ↑ "Diplôme, Certificat, Qualification : quelles différences ?" (in fr-FR). https://www.topformation.fr/guide/choisir-une-formation/diplome-certificat-qualification-8293.
- ↑ "Conventions collectives : vérifiez que la classification de vos salariés correspond bien à leurs fonctions réelles !" (in fr). https://www.editions-tissot.fr/actualite/droit-du-travail/conventions-collectives-verifiez-que-la-classification-de-vos-salaries-correspond-bien-a-leurs-fonctions-reelles.
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- ↑ Friot, Bernard (November 2017). "En finir avec les luttes défensives" (in fr). https://www.monde-diplomatique.fr/2017/11/FRIOT/58062.
- ↑ Castel, N.; Friot, B. (2020). "Réforme des retraites: remplacer le droit au salaire par un binôme RUA-CPA." (in fr). Econosphères. http://www.econospheres.be/IMG/pdf/reforme_des_retraites_remplacer_le_droit_au_salaire_par_un_binome_rua_cpa_friot_castel_mondes_du_travail_2020.pdf. "Il a vocation à faire qu’aucun de ces droits ne se construisent en référence au salaire à la qualification personnelle telle qu’il transparaît dans le grade comme propriété du fonctionnaire, dans le statut du cheminot et de l’électricien gazier, dans la pension-salaire continué du retraité".
- ↑ "Revenu universel : doit-on reverser un revenu au "surfeur de Malibu" ?" (in fr). 8 October 2018. https://www.atlantico.fr/decryptage/3524545/revenu-universel--doit-on-reverser-un-revenu-au-surfeur-de-malibu--theorie-de-la-justice-spatiale-jacques-levy.
- ↑ Lordon, Frédéric (2018) (in fr). La condition anarchique. Seuil. p. 76. "l’on peut difficilement ne pas penser ici à cette proposition qui clôt la partie I de l’Éthique : « Rien n’existe sans que de sa nature ne s’ensuive quelque effet » (Éth., I, 36). Or, être – donc être actif –, c’est de facto contribuer à la vie du groupe. Et ceci même si à un certain moment, être, c’est faire la sieste, ou bayer aux corneilles. Il y a des bâillements qui préparent de bonnes idées, et des siestes dont on se réveille restauré, donc mieux disposé à la vie sociale, amicale, familiale – n’est-il pas d’expérience courante que la fatigue les malmène ?"
- ↑ Frédéric Lordon (2018) (in French). La condition anarchique. Seuil. p. 76. "[...] la nouvelle déclaration de la valeur chez Friot opère un double déplacement. En premier lieu, ce ne sont plus les activités proprement dites, séparables en tant que schèmes élémentaires de production, qui sont porteuses de la valeur, et susceptibles d’être évaluées, mais les individus s’activant. C’est à eux, en première instance, que va l’inconditionnalité : ce qui se trouve reconnu inconditionnellement, ce ne sont pas des activités, mais les individus sujets de ces activités."
- ↑ Frédéric Lordon (2018) (in fr). La condition anarchique. Seuil. p. 76. "Le deuxième déplacement opéré par la nouvelle convention de la valeur définie par Friot se fait alors voir ici : le périmètre de la valeur rémunérable [...] s’étend jusqu’à la valeur sociale au sens le plus large du terme. Une discussion de voisinage ne produit rien de matériel, mais produit bien « quelque chose » : du voisinage."
- ↑ "Sortir les parasols par Frédéric Lordon - [" Tout le monde déteste le travail ""] (in fr). https://lundi.am/Sortir-les-parasols.
- ↑ Husson, Michel (17 January 2018). "Bernard Friot ou la stratégie de l'incantation" (in fr). https://www.contretemps.eu/sur-friot-vaincre-macron-husson/.